肝肾同源的理论依据是（肝肾同源的原理）

肾脏全是人体的关键人体器官，中医学常说肝肾同源，这也表明肾脏中间拥有 紧密的联络，肾脏中间互相滋长，互相变换，那麼肾脏中间究竟存有什么彼此之间的联络呢?肝肾同源的理论来源是是啥?下边我们的专家就为大伙儿详细介绍肾脏中间的彼此之间联络，一起来了解一下吧。

肝肾同源的理论来源是

“肝肾同源”源于《内经》，“肝肾同源”就是指肾脏的构造和作用尽管有差别，但发源是同样的，与生理学病理学息息相关，可选用“肾脏同治”的医治规律。在先天性，肾脏相互始于生殖之精;在后天性，肾脏相互受肾所藏的后天性之综合性之精充养。

“人始生，先修炼成仙，精成而脑组织生”，“肾生骨髓，髓生肝”，故“肝肾同源”又即肾脏的构造和作用管理体系根据一些重要环节而息息相关。“肝肾同源于精气”意即肾脏的构造和作用管理体系根据“精气”这一阶段而息息相关，这就是“肝肾同源”的理论来源。

肝藏血，肾藏精;肝主疏泄，肾主闭藏。肾脏中间的关联称作肝肾同源，别称乙癸同宗。因肾脏中间，阴津相互之间滋润，精气相生相克，故名。

1、精气共生肝藏血，肾藏精，精气互相滋长。在一切正常生理学情况下，肝血依靠肾气的滋润。肾气又依靠肝血的持续补充，肝血与肾气互相资生互相转换。精与血都化来源于肠胃消化的水谷精准，故名“精气同宗”。‘2、阴津互护肝在五行属木，肾在五行属水，水可生木。肝主疏泄和藏血，体阴用阳。肾阳不足能修养肝阴，使肝阳不至于上亢，肝阴又可支助肾阳不足的再造。在肝阴和肾阳不足中间，肾阳不足是关键的，仅有肾阳不足充裕，才可以保持肝阴与肝阳中间的稳定平衡。就五行学说来讲，水为母，木为子，这类母子相生关联，称之为水可涵木。

3、藏泄互用肝主疏泄，肾主闭藏，二者之间存有着互相为用、互相牵制、互相调整的关联。肝之肃降与肾之闭藏是相反相成的。肝火肃降可使肾精闭藏而开闭张弛有度，肾精闭藏又可牵制肝之肃降太过，也可助其肃降不如。这类关联具体表现在女人经期生理学和小伙射精作用层面。

4、同具相火相火是与尘世君火相对来说的。一般觉得，相火来源于命门穴，寄以肝、肾、胆和三焦等。谓之：“相火寄于肾脏两台，肝属木而肾属水也。但胆为肝之府，膀光者肾之府。心包者肾之配，三焦以焦言，而下焦司肾脏之分，皆阴而下者也‘’(《格致余论 |相火论》)。因为肾脏同具相火，因此 称”肝肾同源“。

总而言之，由于肾脏的阴津、精气中间互相资生，其生理作用皆以精气为物质条件，而精气又同来源于水谷精准，且又同具相火，因此 肾脏中间的关联称之为肝肾同源、精气同宗。又因五脏六腑相互配合天干地支，以甲乙属木，属肝，壬癸属水，属肾，因此 肝肾同源别称“乙癸同宗”。

因而，肝与肾中间的病理学影响，关键反映于阴阳失调、精气失衡和藏泄失司等层面。临床医学上，肝或肾不够，或相火太旺，经常肾脏同治，或用滋水涵木，或清肝火护肾，或泻肾脏之火的方式，便是以肝肾同源基础理论为根据的。除此之外，肝肾同源又与肾脏之实虚补泻相关。故有“修真之木，无虚不能补，补肾壮阳即因此 清肝火;北方地区之水，无实不能泻，泻肝即因此 泻肾”(《医宗必读 |乙癸同宗论》)之说。

肾脏中间有什么紧密的联络呢?肝与肾的关联具体表现在精与血中间互相滋长和互相转换的关联。上边我们为大伙儿详尽的详细介绍了肾脏中间的关联，如今大家都掌握了吧!